منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

الفصل الأول : شرائط القصر

الاستخبار من المتبوع ، ولكن لا يجب عليه الاخبار ، وإذا علم في الأثناء قصد

المتبوع ، فإن كان الباقي مسافة ولو ملفقة قصر ، وإلا بقي على التمام .

( مسألة 869 ) : إذا كان التابع عازما على مفارقة المتبوع قبل بلوغ المسافة ،

أو مترددا في ذلك بقي على التمام وكذا إذا كان عازما على المفارقة ، على تقدير

حصول أمر محتمل الحصول سواء أكان له دخل في ارتفاع المقتضي للسفر ، أو

شرطه مثل الطلاق ، أو العتق ، أم كان مانعا عن السفر مع تحقق المقتضي له

وشرطه ، فإذا قصد المسافة واحتمل احتمالا عقلائيا حدوث مانع عن سفره أتم

صلاته ، وإن انكشف بعد ذلك عدم المانع .

( مسألة 870 ) : الظاهر وجوب القصر في السفر غير الاختياري كما إذا ألقي

في قطار ، أو سفينة بقصد إيصاله إلى نهاية مسافة ، وهو يعلم ببلوغه المسافة .

الثاني : استمرار القصد ، فإذا عدل قبل بلوغ الأربعة إلى قصد الرجوع ، أو

تردد في ذلك وجب التمام والظاهر عدم لزوم إعادة ما صلاه قصرا وإذا كان

العدول قبل خروج الوقت لزم الامساك في بقية النهار ، إن كان قد أفطر قبل ذلك .

وإذا كان العدول أو التردد بعد بلوغ الأربعة وكان عازما على العود قبل إقامة

العشرة بقي على القصر واستمر على الافطار .

( مسألة 871 ) : يكفي في استمرار القصد نوع السفر وإن عدل عن الشخص

الخاص ، كما إذا قصد السفر إلى مكان ، وفي الأثناء عدل إلى غيره ، إذا كان ما

مضى مع ما بقي إليه مسافة ، فإنه يقصر على الأصح ، وكذا إذا كان من أول الأمر

قاصدا السفر إلى أحد البلدين ، من دون تعيين أحدهما ، إذا كان السفر إلى كل

منهما يبلغ المسافة .