منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٥

المبحث الثاني : الطهارة من الخبث الفصل الأول : في الأعيان النجسة

( مسألة 55 ) إذا وجد في ثوبه ، مثلا ، دما لا يدري أنه من الحيوان ذي

النفس السائلة ، أو من غيره بنى على طهارته .

( مسألة 56 ) : دم العلقة المستحيلة من النطفة ، والدم الذي يكون في البيضة

نجس على الأحوط .

( مسألة 57 ) : الدم المتخلف في الذبيحة بعد خروج ما يعتاد خروجه منها

بالذبح طاهر ، إلا أن يتنجس بنجاسة خارجية مثل السكين التي يذبح بها .

( مسألة 58 ) : إذا خرج من الجرح ، أو الدمل شئ أصفر وشك في أنه دم أم

لا يحكم بطهارته . وكذا إذا شك من جهة الظلمة أنه دم ، أم قيح لا يجب عليه

الاستعلام . وكذلك إذا حك جسده فخرجت رطوبة يشك في أنها دم ، أو ماء

أصفر يحكم بطهارتها .

( مسألة 59 ) : الدم الذي قد يوجد في اللبن عند الحلب نجس ومنجس له .

( مسألة 60 ) : الماء الأصفر الذي ينجمد على الجرح عند البرء طاهر إلا

إذا علم كونه دما ، أو مخلوطا به فإنه نجس ، إلا إذا استحال جلدا .

( مسألة 61 ) : إذا غرز إبرة ، أو أدخل سكينا في بدنه ، أو بدن حيوان فإن لم

يعلم ملاقاته للدم في الباطن فطاهر . وإن علم ملاقاته لكنه خرج نظيفا فالأحوط

الاجتناب عنه . والأقوى طهارته .

( مسألة 62 ) : الدم المتجمد تحت الأظفار ، أو تحت الجلد من البدن إن كان

بنحو لا يقال له دم - إذ قد يكون لحما قد إسود بسبب الرض - فطاهر وإلا فنجس

وعليه فلو انخرق الجلد ووصل الماء إليه تنجس فيجب إخراجه للغسل ، أو

الوضوء إن لم يكن حرجا . ومع الحرج يغسل أطرافه بنحو لا يوجب زيادة

النجاسة فيوضع عليه خرقة طاهرة ، أو نحوها ويمسح عليها ببلة اليد .