منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

فصل : في الشك

فتبين عدم الاتيان به فإن أمكن التدارك به فعله ، وإلا صحت صلاته ، إلا أن

يكون ركنا .

( مسألة 835 ) : إذا شك وهو في فعل في أنه هل شك في بعض الأفعال المتقدمة

أو لا لم يلتفت ، وكذا لو شك في أنه سها عنه ، أو لا . نعم ، لو شك في السهو وعدمه

وهو في محل يتلافى فيه المشكوك فيه ، أتى به على الأصح .

( مسألة 836 ) : إذا شك المصلي في عدد الركعات فالأحوط لزوما التروي

يسيرا ، فإن استقر الشك وكان في الثنائية ، أو الثلاثية ، أو الأوليين من الرباعية

بطلت ، وإن كان في غيرها وقد أحرز الأوليين بأن رفع رأسه من السجدة الثانية

من الركعة الثانية ، فههنا أمور :

منها : ما لا علاج للشك فيها فتبطل الصلاة فيها .

ومنها : ما يمكن علاج الشك فيها وتصح الصلاة حينئذ وهي تسع صور :

الأولى : الشك بين الاثنتين والثلاث بعد السجدة الأخيرة فإنه يبني على

الثلاث ويأتي بالرابعة ويتم صلاته ثم يحتاط بركعة قائما ، أو ركعتين جالسا

والأحوط استحبابا اختيار الركعتين جالسا ، وإن كانت وظيفته الصلاة جالسا

احتاط بركعة جالسا .

الثاني : الشك بين الثلاث والأربع في أي موضع كان ، فيبني على الأربع

ويتم صلاته ، ثم يحتاط بركعة قائما ، أو ركعتين جالسا . والأحوط استحبابا

اختيار ركعتين جالسا وإن كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط بركعة جالسا .

الثالثة : الشك بين الاثنتين والأربع بعد السجدة الأخيرة فيبني على الأربع

ويتم صلاته ثم يحتاط بركعتين من قيام ، وإن كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط

بركعتين من جلوس .