منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

المقصد العاشر : الخلل الواقع في الصلاة

السهو ، وإذا ذكر ذلك بعد الاتيان بالمنافي صحت صلاته ومضى ، وعليه قضاء

المنسي والآتيان بسجدتي السهو على ما يأتي .

( مسألة 811 ) : إذا نسي الذكر ، أو الطمأنينة في السجود حتى رفع رأسه ، أو

نسي وضع بعض المساجد الستة في محله فإنه يرجع - على الأحوط - ويتدارك

المنسي في محله ، ويعيد الصلاة - على الأحوط - . وكذا إذا نسي القيام حال القراءة

، أو التسبيح وذكر قبل الركوع . وأما إذا نسي الذكر ، أو الطمأنينة في الركوع حتى

رفع رأسه فالأحوط الرجوع والتدارك ثم إعادة الصلاة .

( مسألة 812 ) : إذا نسي الركوع حتى سجد السجدتين أعاد الصلاة وإن ذكر

قبل الدخول في الثانية فلا يبعد الاجتزاء بتدارك الركوع والاتمام ، وإن كان

الأحوط - استحبابا - الإعادة أيضا .

( مسألة 813 ) : إذا ترك سجدتين وشك في أنهما من ركعة ، أو ركعتين ، فإن

كان الالتفات إلى ذلك بعد الدخول في الركن لم يبعد الاجتزاء بقضاء سجدتين ،

وإن كان قبل الدخول في الركن ، فإن احتمل أن كلتيهما من اللاحقة فلا يبعد

الاجتزاء بتدارك السجدتين والاتمام ، وإن علم أنهما إما من السابقة ، أو إحداهما

منها والأخرى من اللاحقة فلا يبعد الاجتزاء بتدارك سجدة وقضاء أخرى ،

والأحوط - استحبابا - الإعادة في الصور الثلاث .

( مسألة 814 ) : إذا علم أنه فاتته سجدتان من ركعتين من كل ركعة سجدة

قضاهما وإن كانتا من الأوليين .

( مسألة 815 ) : من نسي التسليم وذكره قبل فعل المنافي تداركه وصحت