منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

الفصل الخامس : في الركوع

الأول : الانحناء بقصد الركوع قدر ما تصل أطراف الأصابع إلى الركبتين ،

وغير مستوي الخلقة لطول اليدين ، أو قصرهما يرجع إلى المتعارف . ولا بأس

باختلاف أفراد مستوي الخلقة ، فإن لكل حكم نفسه .

الثاني : الذكر والأحوط اختيار التسبيح من افراده ويجزئ منه " سبحان

ربي العظيم وبحمده " ، أو " سبحان الله " ثلاثا ، ويجوز الجمع بين التسبيحة

الكبرى والثلاث الصغريات ، وكذا بينهما وبين غيرهما من الأذكار ، ويشترط في

الذكر ، العربية ، والموالاة ، وأداء الحروف من مخارجها ، وعدم المخالفة في

الحركات الاعرابية ، والبنائية .

الثالث : الطمأنينة فيه بقدر الذكر الواجب ، بل الأحوط وجوبا ذلك في

الذكر المندوب ، إذا جاء به بقصد الخصوصية ، ولا يجوز الشروع في الذكر قبل

الوصول إلى حد الركوع .

الرابع : رفع الرأس منه حتى ينتصب قائما .

الخامس : الطمأنينة حال القيام المذكور ، وإذا لم يتمكن لمرض ، أو غيره

سقطت ، وكذا الطمأنينة حال الذكر ، فإنها تسقط لما ذكر ، ولو ترك الطمأنينة في

الركوع سهوا بأن لم يبق في حده ، بل رفع رأسه بمجرد الوصول إليه ثم ذكر بعد رفع

الرأس فالأحوط الرجوع والتدارك وإعادة الصلاة .

( مسألة 611 ) : إذا تحرك - حال الذكر الواجب - بسبب قهري وجب عليه

السكوت حال الحركة ، وإعادة الذكر ، وإذا ذكر في حال الحركة ، فإن كان عامدا

بطلت صلاته ، وإن كان ساهيا فالأحوط - وجوبا - تدارك الذكر .

( مسألة 612 ) : الأحوط عدم ترك التكبير للركوع قبله وكذلك بعد رفع