منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

الفصل الثالث : في القيام

والأحوط استحبابا أن يقوم منتصبا ثم يهوي إلى السجود وإذا التفت إلى ذلك وقد

سجد سجدة واحدة مضى في صلاته ، والأحوط - استحبابا - إعادة الصلاة بعد

الاتمام ، وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدتين ، صح سجوده ومضى ، وإن كانت

الغفلة قبل تحقق مسمى الركوع عاد إلى القيام منتصبا ، ثم هوى إلى الركوع ،

ومضى وصحت صلاته .

( مسألة 564 ) : يجب مع الامكان الاعتدال في القيام والانتصاب فإذا انحنى ،

أو مال إلى أحد الجانبين بطل ، وكذا إذا فرج بين رجليه على نحو يخرج عن

الاستقامة عرفا ، نعم لا بأس باطراق الرأس ، وتجب أيضا في القيام غير المتصل

بالركوع الطمأنينة والأحوط - استحبابا - الوقوف على القدمين جميعا ، فلا يجزئ

الوقوف على أحدهما ، ولا على أصابعهما فقط ، ولا على أصل القدمين فقط ،

والأحوط عدم جواز الاعتماد على عصا أو جدار ، أو إنسان في القيام اختيارا .

( مسألة 565 ) : إذا قدر على ما يصدق عليه القيام عرفا ولو منحنيا ، أو

منفرج الرجلين ، صلى قائما ، وإن عجز عن ذلك صلى جالسا ويجب الانتصاب ،

والاستقرار ، والطمأنينة على نحو ما تقدم في القيام . هذا مع الامكان ، وإلا اقتصر

على الممكن ، فإن تعذر الجلوس حتى الاضطراري صلى - مضطجعا - على الجانب

الأيمن ووجهه إلى القبلة كهيئة المدفون ، ومع تعذره فعلى الأيسر عكس الأول -

على الأحوط - وإن تعذر صلى مستلقيا ورجلاه إلى القبلة كهيئة المحتضر

والأحوط - وجوبا - الجمع بين الايماء برأسه للركوع والسجود ، وبين أن يغمض

عينيه لهما ومع العجز من الايماء فيغمض عينيه والأولى أن يجعل الايماء والغمض

للسجود أخفض منه للركوع .