منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧٢

الفصل الثاني : تكبيرة الاحرام

المقابل للمشي والتمايل من أحد الجانبين إلى الآخر ، أو الاستقرار بمعنى الطمأنينة ،

فهو وإن كان واجبا حال التكبير ، لكن الظاهر أنه إذا تركه سهوا لم تبطل الصلاة ،

إذا التفت إليه بعد الدخول في الركوع .

( مسألة 557 ) : الأخرس يأتي بها على قدر ما يمكنه ، فإن عجز عن النطق

أخطرها بقلبه وأشار بإصبعه ، والأحوط الأولى أن يحرك بها لسانه إن أمكن .

( مسألة 558 ) : يشرع الاتيان بستة تكبيرات ، مضافا إلى تكبيرة الاحرام

فيكون المجموع سبعا ، ويجوز الاقتصار على الخمس ، وعلى الثلاث .

( مسألة 559 ) : يستحب للإمام الجهر بواحدة . والاسرار بالبقية ويستحب

أن يكون التكبير في حال رفع اليدين إلى الأذنين أو مقابل الوجه أو إلى النحر ،

مضمومة الأصابع ، حتى الابهام ، والخنصر مستقبلا بباطنهما القبلة .

( مسألة 560 ) : إذا كبر ثم شك في إتيانها بنى عليها إن دخل في غيرها من

الأجزاء ، وإن شك في صحتها فالأحوط الإعادة - أي استيناف الصلاة - ، سواء

دخل في أجزاء ما بعدها ، أم لم يدخل .

( مسألة 561 ) : يجوز الاتيان بالتكبيرات ولاءا ، بلا دعاء ، والأفضل أن

يأتي بثلاث منها ثم يقول : " اللهم أنت الملك الحق ، لا إله إلا أنت سبحانك إني

ظلمت نفسي ، فاغفر لي ذنبي ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت " ثم يأتي باثنتين ويقول :

" لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهدي من هديت ،

لا ملجأ منك إلا إليك ، سبحانك وحنانيك ، تباركت وتعاليت ، سبحانك

رب البيت " ثم يأتي باثنتين ويقول : " وجهت وجهي للذي فطر السماوات

والأرض ، عالم الغيب والشهادة حنيفا مسلما وما أنا من المشركين ، إن صلاتي