منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٧

الفصل الثاني : الماء المطلق

وكذا إذا كان متدافعا من أحد الجانبين إلى الآخر . وأما الكثير الذي يبلغ الكر ،

فلا ينفعل بملاقاة النجس ، فضلا عن المتنجس إلا إذا تغير بلون النجاسة ، أو

طعمها ، أو ريحها تغيرا فعليا .

( مسألة 26 ) : إذا كانت النجاسة لا وصف لها ، أو كان وصفها يوافق وصف

الماء ، لم ينجس الماء بوقوعها فيه . وإن كان بمقدار بحيث لو كان على خلاف وصف

الماء لغيره .

( مسألة 27 ) : إذا تغير الماء بوقوع المتنجس لم ينجس ، إلا أن يتغير بوصف

النجاسة التي تكون للمتنجس ، كالماء المتغير بالدم يقع في الكر فيغير لونه ، ويكون

أصفر فإنه ينجس .

( مسألة 28 ) : إذا تغير لونه ، أو طعمه ، أو ريحه بالمجاورة للنجاسة لم

ينجس أيضا .

الثاني : وهو ما له مادة لا ينجس بملاقاة النجاسة ، إلا إذا تغير على النهج

السابق ، فيما لا مادة له . من دون فرق بين الأنهار ، وماء البئر ، والعيون - بقسميها

الجاري ماؤها على وجه الأرض ، والنابعة التي يجتمع ماؤها من دون الجريان -

وغيرها مما كان له مادة ، فإذا بلغ ما في الحياض في الحمام مع مادته كرا لم ينجس

بالملاقاة ، على الأظهر .

( مسألة 29 ) : الراكد المتصل بالجاري ، كالجاري في عدم انفعاله بملاقاة

النجس ، والمتنجس ، وأما كونه كالجاري في التطهير به ، فمحل إشكال .

( مسألة 30 ) : إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الآخر فالطرف المتصل

بالمادة لا ينجس بالملاقاة وإن كان قليلا . والطرف الآخر حكمه حكم الراكد ، إن