منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

الفصل الأول : النية

الفصل الأول : النية

الفصل الأول

النية

وقد تقدم في الوضوء أنها القصد إلى الفعل على نحو يكون الباعث إليه أمر

الله تعالى ويعتبر إخطار صورة العمل بالقلب ولا يعتبر التلفظ بها ، ولا نية

الوجوب ولا الندب ، ولا تمييز الواجبات من الأجزاء عن مستحباتها ، ولا

غير ذلك من الصفات والغايات .

( مسألة 542 ) : يعتبر فيها الاخلاص فإذا انضم إلى أمر الله تعالى الرياء

بطلت الصلاة ، وكذا غيرها من العبادات الواجبة والمستحبة ، سواء أكان الرياء في

الابتداء ، أم في الأثناء وفي تمام الأجزاء ، أم في بعضها الواجبة ، وفي ذات الفعل أم

بعض قيوده . مثل أن يرائي في صلاته جماعة ، أو في المسجد أو في الصف الأول ، أو

خلف الإمام الفلاني ، أو أول الوقت ، أو نحو ذلك . نعم ، في بطلانها بالرياء في

الأجزاء المستحبة مثل القنوت ، أو زيادة التسبيح أو نحو ذلك اشكال . والأحوط

ذلك ، بل الظاهر عدم البطلان بالرياء بما هو خارج عن الصلاة ، مثل إزالة الخبث

قبل الصلاة ، والتصدق في أثنائها ، وليس من الرياء المبطل ما لو أتى بالعمل

خالصا لله ، ولكنه كان يعجبه أن يراه الناس كما أن الخطور القلبي لا يبطل الصلاة ،