منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٦٢

الفصل الأول : مستحبات الأذان والإقامة

امرأة ، ويتأكدان في الأدائية منها ، وخصوص المغرب ، والغداة . وأشدهما تأكدا

الإقامة خصوصا للرجال ، بل الأحوط استحبابا لهم الاتيان بها ، ولا يشرع

الأذان ولا الإقامة في النوافل ، ولا في الفرائض غير اليومية .

( مسألة 540 ) : يسقط الأذان للعصر عزيمة يوم عرفة إذا جمعت مع الظهر ،

وللعشاء ليلة المزدلفة ، إذا جمعت مع المغرب .

( مسألة 541 ) : يسقط الأذان والإقامة جميعا في موارد :

الأول : الداخل في الجماعة التي أذنوا لها وأقاموا وإن لم يسمع .

الثاني : الداخل إلى المسجد قبل تفرق الجماعة ، سواء صلى جماعة إماما ، أو

مأموما ، أم صلى منفردا بشرط الاتحاد في المكان عرفا ، فمع كون إحداهما في

أرض المسجد والأخرى على سطحه يشكل السقوط . ويشترط أيضا أن تكون

الجماعة السابقة بأذان وإقامة ، فلو كانوا تاركين لهما لاجتزائهم بأذان جماعة سابقة

عليها وإقامتها فلا سقوط ، وأن تكون صلاتهم صحيحة فلو كان الإمام فاسقا مع

علم المأمومين فلا سقوط ويشترط أيضا أن تكون الصلاتان أدائيتين ومشتركتين

في الوقت ، وأن يكون في المسجد .

الثالث : المشهور أنه إذا سمع شخصا آخر يؤذن ويقيم للصلاة إماما كان

الآتي بهما ، أم مأموما ، أم منفردا ، وكذا في السامع بشرط سماع تمام الفصول ، وإن

سمع بعضها أتم ما بقي بشرط مراعاة الترتيب ، وإن سمع أحدهما لم يجز عن الآخر .