منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٤

المقصد الرابع : مكان المصلي

( مسألة 514 ) : إنما تبطل الصلاة في المغصوب مع عدم الإذن من المالك في

الصلاة ، ولو لخصوص زيد المصلي ، وإلا فالصلاة صحيحة .

( مسألة 515 ) : المراد من إذن المالك المسوغ للصلاة ، أو غيرها من

التصرفات ، أعم من الإذن الفعلي بأن كان المالك ملتفتا إلى الصلاة مثلا وأذن

فيها ، والإذن التقديري بأن يعلم من حاله أنه لو التفت إلى التصرف لأذن فيه ،

فتجوز الصلاة في ملك غيره مع غفلته إذا علم من حاله أنه لو التفت لأذن .

( مسألة 516 ) : يعلم الإذن في الصلاة ، أما بالقول كأن يقول صل في بيتي ، أو

بالفعل كأن يفرش له سجادة إلى القبلة ، أو بشاهد الحال كما في المضائف المفتوحة

الأبواب ونحوها ، وفي غير ذلك لا تجوز الصلاة ولا غيرها من التصرفات ، إلا مع

العلم بالإذن ولو كان تقديريا ، ولذا يشكل في بعض المجالس المعدة لقراءة

التعزية الدخول في المرحاض والوضوء بلا إذن ، ولا سيما إذا توقف ذلك على

تغيير بعض أو ضاع المجلس من رفع ستر ، أو طي بعض فراش المجلس ، أو نحو

ذلك مما يثقل على صاحب المجلس ، ومثله في الاشكال كثرة البصاق على

الجدران النزهة ، والجلوس في بعض مواضع المجلس المعدة لغير مثل الجالس لما

فيها من مظاهر الكرامة المعدة لأهل الشرف في الدين مثلا أو لعدم كونها معدة

للجلوس فيها ، مثل الغطاء الذي يكون على الحوض المعمول في وسط الدار ، أو

على درج السطح ، أو فتح بعض الغرف والدخول فيها ، والحاصل أنه لا بد من

إحراز رضا صاحب المجلس في كيفية التصرف وكمه ، وموضع الجلوس ،

ومقداره ، ومجرد فتح باب المجلس لا يدل على الرضا بكل تصرف يشاءه

الداخل .