منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

الفصل الثالث : أحكام لباس المصلي

وورق الشجر ، والطين ونحوها ، تستر به وصلى صلاة المختار ، فإن لم يجد ذلك

أيضا . فإن أمن الناظر المحترم صلى قائما موميا إلى الركوع ، والسجود ،

والأحوط له وضع يديه على سوأته ، وإن لم يأمن الناظر المحترم صلى جالسا ،

موميا إلى الركوع والسجود ، والأحوط أن يجعل ايماء السجود أخفض من ايماء

الركوع .

( مسألة 507 ) : إذا انحصر الساتر بالمغصوب ، أو الذهب ، أو الحرير أو

ما لا يؤكل لحمه ، أو النجس ، فإن اضطر إلى لبسه جاز وصحت صلاته فيه ، وإن لم

يضطر صلى عاريا في الثلاثة الأولى ، وأما في النجس وما لا يؤكل فالأحوط

الجمع بين الصلاة فيهما والصلاة عاريا .

( مسألة 508 ) : الأحوط لزوما تأخير الصلاة عن أول الوقت إذا لم يكن

عنده ساتر واحتمل وجوده في آخر الوقت ، وإذا يئس وصلى في أو ل الوقت

صلاته الاضطرارية بدون ساتر ، فإن استمر العذر إلى آخر الوقت صحت

صلاته ، وأن يستمر لم تصح .

( مسألة 509 ) : إذا كان عنده ثوبان يعلم اجمالا إن أحدهما مغصوب أو

حرير ، والآخر مما تصح الصلاة فيه ، لا يجوز الصلاة في واحد منهما ، بل يصلي

عاريا ، ولكن لو صلى فيهما وقصد القربة بالنسبة إلى التي تقع في المباح فلا يبعد

صحة صلاته وإن علم أن أحدهما من غير المأكول ، والآخر من المأكول ، أو أن

أحدهما نجس ، والآخر طاهر ، صلى صلاتين في كل منهما صلاة .