منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

الفصل الثاني : شروط لباس المصلي

( مسألة 499 ) : لا بأس بالشمع ، والعسل ، والحرير الممزوج ، ومثل البق ،

والبرغوث ، والزنبور ، ونحوها من الحيوانات التي لا لحم لها . ولا بأس بفضلات

الانسان كشعره ، وريقه ، ولبنه ونحوها وإن كانت واقعة على المصلي من غيره .

وكذا الشعر الموصول بالشعر المسمى بالشعر العارية ، سواء أكان مأخوذا من

الرجل ، أم من المرأة .

( مسألة 500 ) : يستثنى من الحكم المزبور جلد الخز ، والسنجاب ووبرهما ،

وفي كون ما يسمى الآن خزا ، هو الخز إشكال ، وإن كان الظاهر جواز الصلاة فيه ،

والاحتياط طريق النجاة . وأما السمور ، والقماقم والفنك فلا تجوز الصلاة في

أجزائها على الأقوى .

الخامس : أن لا يكون من الذهب - للرجال - ولو كان حليا كالخاتم . أما إذا

كان مذهبا بالتمويه والطلي على نحو يعد عند العرف لونا فلا بأس ويجوز ذلك كله

للنساء ، كما يجوز أيضا حمله للرجال كالساعة ، والدنانير . نعم ، الظاهر عدم جواز

مثل زنجير الساعة إذا كان ذهبا ومعلقا برقبته ، أو بلباسه على نحو يصدق عليه

عنوان اللبس عرفا .

( مسألة 501 ) : إذا صلى في الذهب ناسيا صحت صلاته .

( مسألة 502 ) : لا يجوز للرجال لبس الذهب في غير الصلاة أيضا ، وفاعل

ذلك آثم ، والظاهر عدم حرمة التزين بالذهب فيما لا يصدق عليه اللبس ، مثل

جعل الأسنان من الذهب . وأما شد الأسنان به ، أو جعل الأسنان الداخلة منه فلا

بأس به ، بلا إشكال .

السادس : أن لا يكون من الحرير الخالص - للرجال - ولا يجوز لبسه في