منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١١

خاتمة : في عد الكبائر

المغتاب عن المنكر ، فيما إذا لم يمكن الردع بغيرها ، ومنها : ما لو خيف على الدين من

الشخص المغتاب ، فتجوز غيبته ، لئلا يترتب الضرر الديني ، ومنها : جرح

الشهود ، ومنها : ما لو خيف على المغتاب الوقوع في الضرر اللازم حفظه عن

الوقوع فيه ، فتجوز غيبته لدفع ذلك عنه ، ومنها : القدح في المقالات الباطلة ، وإن

أدى ذلك إلى نقص في قائلها ، وقد صدر من جماعة كثيرة من العلماء القدح في

القائل بقلة التدبر ، والتأمل ، وسوء الفهم ونحو ذلك ، وكان صدور ذلك منهم لئلا

يحصل التهاون في تحقيق الحقائق عصمنا الله تعالى من الزلل ، ووفقنا للعلم

والعمل ، إنه حسبنا ونعم الوكيل .

وقد يظهر من الروايات عن النبي والأئمة ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) :

أنه يجب على سامع الغيبة أن ينصر المغتاب ، ويرد عنه ، وأنه إذا لم يرد خذله الله

تعالى في الدنيا والآخرة ، وإنه كان عليه كوزر من اغتاب .

ومن الكبائر : البهتان على المؤمن - وهو ذكره بما يعيبه وليس هو فيه - ،

ومنها : سب المؤمن وإهانته وإذلاله ، ومنها : النميمة بين المؤمنين بما يوجب الفرقة

بينهم ، ومنها : القيادة ، وهي السعي بين اثنين لجمعهما على الوطء المحرم ، ومنها :

الغش للمسلمين ، ومنها : استحقار الذنب ، فإن أشد الذنوب ما استهان به صاحبه

ومنها : الرياء ، وغير ذلك مما يضيق الوقت عن بيانه .

تنبيه : ترتفع العدالة بمجرد وقوع المعصية وتعود بالتوبة والندم .