منهاج الصالحين — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

الفصل الثاني : غسل الأموات وأحكامه

( مسألة 367 ) : يجب تغسيل كل مسلم حتى المخالف - على الأحوط - عدا

صنفين .

الأول : الشهيد المقتول في المعركة مع الإمام ، أو نائبه الخاص ، أو في حفظ

بيضة الاسلام ، ويشترط فيه أن يكون خروج روحه في المعركة قبل انقضاء

الحرب ، وإذا كان في المعركة مسلم وكافر ، واشتبه أحدهما بالآخر ، وجب

الاحتياط بتغسيل كل منهما وتكفينه ، ودفنه .

الثاني : من وجب قتله برجم ، أو قصاص فإنه يغتسل غسل الميت غسلا

واحدا ، ويحنط ، ويكفن كتكفين الميت ، ثم يقتل فيصلى عليه ، ويدفن بلا تغسيل .

( مسألة 368 ) : قد ذكروا للتغسيل سننا : مثل أن يوضع الميت في حال

التغسيل على مرتفع ، وأن يكون تحت الظلال وأن يوجه إلى القبلة كحالة

الاحتضار ، وأن ينزع قميصه من طرف رجليه وإن استلزم فتقه بشرط إذن

الوارث ، والأولى أن يجعل ساترا لعورته ، وأن تلين أصابعه برفق ، وكذا جميع

مفاصله ، وأن يغسل رأسه برغوة السدر ، وفرجه بالأشنان ، وأن يبدأ بغسل يديه

إلى نصف الذراع في كل غسل ثلاث مرات ، ثم بشق رأسه الأيمن ، ثم الأيسر ،

ويغسل كل عضو ثلاثا في كل غسل ، ويمسح بطنه في الأولين ، إلا الحامل التي

مات ولدها في بطنها فيكره ذلك ، وأن يقف الغاسل على الجانب الأيمن للميت ،

وأن يحفر للماء حفيرة ، وإن ينشف بدنه بثوب نظيف ، أو نحوه . وذكروا أيضا : إنه

يكره إقعاده حال الغسل ، وإرسال الماء في الكنيف ، وحلق رأسه ، أو عانته ،

وقص شاربه ، وتخليل ظفره ، وغسله بالماء الساخن بالنار ، أو مطلقا ، إلا مع

الاضطرار ، والتخطي عليه حين التغسيل .