أساليب الغزو الفكري — الصفحة ٢٥

ثانيا : الاستشراق

التاريخ ما يحكمون به في تاريخ الفقه ، ويصححون ما ينقله الدميري

في كتابه ( الحيوان ) ويكذبون ما يرويه الإمام مالك في ( الموطأ )

4 - يجمع المستشرقون الشبهات المختلفة ويؤلفون بينها لإعطائها

صورة كاملة ، مثال ما قام به المستشرق الألماني ولهلم هور نباخ

( الأستاذ في جامعة بون بألمانيا ) من جمع قطع ونتف وشذرات من كتاب

( الإصابة ) للحافظ ابن حجر ، ثم ينشرها على أنها كتاب ( الردة )

لابن حجر الذي ألفه أبو زيد ابن الفرات المتوفي عام 237 ه‍ وهو فارسي

الأصل ، وقد ضاع هذا الكتاب فأشار ابن حجر إليه في بعض المواضع ،

فما كان من المستشرق ولهلم إلا أن جمع هذه القطع على أنها تراجم

لأشخاص ارتدوا عن الاسلام ، ولا يقوم بمثل هذا العمل إلا مغرض

صاحب هوى ، لأنه يخالف البحث العلمي السليم .

وشبيه هذا ما أورده المستشرقون من الزعم بأن العرب كانوا

قبل البعثة النبوية على حضارة ونهضة ، وأن دور النبي صلى الله

عليه و ( آله ) وسلم لم يزد على أنه نهض بهم فنهضوا مع أن الحقيقة

الواضحة أن العرب في جاهليتهم كانوا قبائل متفرقة متصارعة ، وأن

الاسلام هو الذي وحدهم في أمة واحدة ، ودفعهم إلى آفاق النهوض

والتوسع : ( لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن

الله ألف بينهم ( 1 ) ، ( واذكروا إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم

فأصبحتم بتعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم

منها ( 3 ) .

5 - وقد حرص المستشرقون على التنويه بشأن " القرامطة "

وإظهارهم بمظهر طلاب العدل والاصلاح ، وهم الذين عجزوا عن أن

يحققوا أي منهج يمكن أن يوصفوا به على أنهم دعاة حق حين امتلكوا

زمام الحكم في القرن الرابع الهجري ، بل انكشف باطلهم وزيفهم ،

وظهرت حقيقتهم صنائع لليهود انقضوا على الدولة الاسلامية بالتآمر

والتعاون مع أعداء المسلمين وخصومهم .

6 - وعمل المستشرقون على إحياء التراث الباطني المجوسي

( 1 ) الأنفال 63 . ( 2 ) آل عمران 103 .