أساليب الغزو الفكري — الصفحة ٢٤

ثانيا : الاستشراق

إبراهيم وإسماعيل وأعلن أنه يشك في وجودهما بالرغم من الإشارة

إليهما في التوراة والقرآن ( 1 ) .

ومثل طه حسين في هذه التبعية للمستشرقين : سلامة موسى ،

وحسين فوزي ، وزكي نجيب محمود ، ومحمود عزمي ، وعلي عبد الرزاق

وغيرهم . وقد لقحت مناهج المستشرقين في البحث والنقد العلمي قرائح

كثير من تلاميذ المستشرقين فنهجوا نهجهم وأخذوا طريقهم فيما حاولوا

من دراسات ، وخاصة في مجال الجامعة والثقافة والصحافة ، وحملوا

نفس الروح التي يحملها أساتذتهم في خصومة الاسلام ، وكانوا أشد

قسوة على أهليهم من الغربيين ( 2 )

آثار الاستشراق

1 - كان الاستشراق وراء كل شبهة أو دعوة خطيرة أحدثت تحولا

في المجتمع الاسلامي في العصر الحديث ، فقد كان المستشرقون يلقون

الشبهة أو الدعوة ثم يتبعهم الكتاب و ( المفكرون ) الذين يكتبون باللغة

العربية أهل التبعية والتغريب والشعوبية وهذا واضح في الدعوة

إلى العامية التي بدأها ولكوكس وويلمور وغيرهما ثم تابعهما سلامة

موسى وأحمد لطفي السيد ، في الدعوة إلى الاقليميات والقوميات

الضيقة كالفينيقية والفرعونية ، بدأها فمبري وكرومر وتابعهما طه حسين

ولطفي السيد وغيرهما .

2 - يعمل المستشرقون على إخضاع النصوص التي

يفرضونها حسب أهوائهم ، والتحكم فيما يرفضونه أو يقبلونه من

النصوص ، وكثيرا ما يحرفون النص تحريفا مقصودا ، ويقعون في

سوء الفهم - وعن عمد أحيانا - في معنى النص حين لا يجدون

مجالا للتحريف .

3 - يتحكم المستشرقون في المصادر التي يختارونها ، فهم ينقلون

من كتب الأدب ما يحكمون به في تاريخ الحديث النبوي ، ومن كتب

( 1 ) الاسلام في وجه التغريب ص 363 ، وقد كان هذا الانكار وأمور أخرى سببا في طرد طه حسين من الجامعة المصرية ومصادرة كتابه " في الشعر الجاهلي " ولكن نفوذ الاحتلال الإنجليزي سرعان ما أعاده إلى الجامعة ومضى به صعدا لأعلى المناصب . ( 2 ) المرجع السابق ص 363 .