أساليب الغزو الفكري — الصفحة ٢٣

ثانيا : الاستشراق

ولقد حرص المستشرقون على كسب الأنصار واستخدام الأتباع لترديد

مفترياتهم على الاسلام ، وافتعال معارك حول عقائده وآدابه ومختلف

أحكامه لتعميق المفاهيم التي يريدون فرضها ، وترسيخها في الأذهان ،

وتوسيع دائرة الانتفاع بها .

ولقد كان طه حسين في مقدمة الذين أعلنوا الاعجاب والتقدير

لمناهج المستشرقين ، ويعتبر حامل لواء الدفاع عنهم وعن أهوائهم

وكثيرا ما يقول : إن هذه الحقيقة أو تلك في تاريخ المسلمين أن فكرهم

مما لا يرضى بها الاستشراق وهذا هو أسلوب لا يقوم عليه إلا واحد

من أهل التبعية ، حتى قال بعضهم : إن طه حسين ليس إلا مستشرقا

من أصل عربي وقد كانت أمانته للفكر العربي ولمذاهب الاستشراق

تفوق أمانة المستشرقين أنفسهم ، وهكذا كان متابعا لهم ، مقتنعا بما

يقولون إلى أبعد حدود الاقتناع ، حتى في تلك المسائل الخطيرة ، كقولهم

ببشرية الرسول ، وبشرية القرآن ، وكانت كتاباته توحي بذلك وإن لم

يعلنه جهارا ، بعد أن صودر كتابه " في الشعر الجاهلي " .

وأعجب ما في طه حسين ولاؤه الشديد لانطواء المسلمين تحت

لواء الغرب ، وانصهار الاسلام في بوتقة الأممية ، والمسيحية واليهودية

والغرب جميعا فهو لا يرى للعرب وللمسلمين سبيلا للنهضة إلا في

هذا الانصهار وهذا الاحتواء والذوبان ، وقد صرح بذلك في كتبه

وخاصة ما أورده في كتاب " مستقبل الثقافة في مصر " . فهو يرى أن

العرب قوم مستعمرون كالرومان والفرس .

ويظهر اتجاه طه حسين في حرصه على نشر الكتب التي تثير

الشبهات وفي مقدمتها " رسائل إخوان الصفا " ، وتجديد طبع

" ألف ليلة وليلة " ، وعنايته بدراسة سير المجان من الشعراء في كتابه

" حديث الأربعاء " وهو ثلاثة مجلدات وقد خرج من دراستهم

بشبهة مسمومة هي قوله : ( إن القرن الثاني للهجرة كان عصر شك

ومجون " ، وقد اعتمد في بحثه على مصادر أساتذته من المستشرقين

اليهود ، وعلى " أنساب الأشراف " الذي طبع في الجامعة العبرية في

القدس - التي تحتلها إسرائيل - وجارى مستشرقي اليهود في إنكار

شخصية عبد الله بن سبأ " ابن السوداء " ، في الشك بوجود