أساليب الغزو الفكري — الصفحة ٢٠٨

المبحث الأول : ضلال وقصور

ولا يتسع المجال لندلل من النقل والعقل .

إن الاسلام هو الأعلى

وهو الطيب

وأن عنده ما ينفع الناس .

فنحسب أنه لا ينكر على الاسلام ذلك إلا معاند أو جاهل

وفي الإعراض عن كليهما خير أي خير

والماركسية في منهجها الأخير تحاول أن تقيم صلحا بينها وبين

الاسلام ، والكفر والإيمان لا يصطلحان والشر والخير .

لا يتقاربان

ولا يجتمعان

ومن ثم كانت دعوة مرفوضة غير مشكورة

ولتبحث عن دين آخر

يقبل الصلح أو التقارب أو الاجتماع .

فلقد شب أبناء الاسلام عن طوقهم ولم يعودوا يقبلون ذلك

" التغفيل " أو " التضليل " والماركسية بتراجعاتها الكثيرة في مجال

النظرية :

في التفسير المادي للتاريخ

وفي مفهوم المادة ذاته .

وتراجعاتها الأكثر في مجال التطبيق العملي :

بعد عدولها الجزئي إلغاء الملكية .

وبعدولها المرحلي عن إلغاء الأسرة .

وبعدول بعض أجزائها الأوربية عن مبدأ دكتاتورية البروليتاريا .

وبعدولها المرحلي " التكتيكي " عن الهجوم على الدين .

وبأخذها عن " الرأسمالية " نظرة الحوافز .

وبمهادنتها للنظم الرجعية بل إعلانها الوفاق مع بعضها