الإفصاح — الصفحة ٩٩

الكلام في آية ( ليستخلفهم في الأرض ) ورد من رغم أنها في أبي بكر وعمر

إنما توجه إلى من كان يلحقه الخوف من أذى المشركين ، وليس له مانع

منهم ، كأمير المؤمنين ( 1 ) عليه السلام وما مني به النبي صلى الله وآله وعمار وأمه وأبيه ،

والمعذبين بمكة ، ومن أخرجهم النبي صلى الله عليه وآله ، مع جعفر بن أبي طالب إلى بلاد الحبشة لما كان ينالهم من الفتنة والأذى في الدين ( 2 ) .

فأما أبو بكر فإن الشيعة تذكر أنه لم يكن خائفا في حياة

النبي صلى الله عليه وآله لأسباب نحن أغنياء عن شرحها ، وأنتم تزعمون أن

الخوف مرتفع عنه لعزته في قريش ومكانه منهم وكثرة ماله واتساع ( 3 ) جاهه ،

وإعظام القوم له لسنه وتقدمه ، حتى أنه كان يجير ولا يجار عليه ، ويؤمن

ولا يحتاج إلى أمان ، وزعمتم إنه اشترى تسعة نفر من العذاب .

وأن عمر بن الخطاب لم يخف قط ، ولا هاب أحدا من الأعداء ،

وأنه جرد سيفه عند إسلامه ، وقال : لا يعبد الله اليوم سرا . ثقة بنفسه ،

وطمأنينة إلى سلامته ، وأمنا من الغوائل ، وأنه لن يقدم عليه أحد بسوء ،

لعظم رهبة الناس منه وإجلالهم لمكانه .

وأن عثمان بن عفان كان آمنا ببني أمية ، وهم ملاك الأمر إذ ذاك . ،

فكيف يصح لكم مع هذا القول أن تستدلوا بالآية على صحة خلافتهم

ودخولهم ( 4 ) تحت الوعد بالاستخلاف ، وهم من الوصف المنافي لصفات

( 1 ) في ب ، م : مانع في أمير المؤمنين . ( 2 ) في ب ، م : والأذى فيه . ( 3 ) في ب ، م : وامتناع . ( 4 ) ( أن تستدلوا . . ودخلوهم ) ليس في ب ، م .