الإفصاح — الصفحة ٨٨

الكلام في أصحاب بيعة الشجرة ورضاه الله عنهم

أوضح برهان بما رتبناه ؟ !

ومما يدل على خصوص الآية أيضا قوله تعالى : { ومن يولهم

يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من

الله ومأواه جهنم وبئس المصير } ( 1 ) .

فتوعد على الفرار بالغضب والنار ، كما وعد على الوفاء بالرضا

والنعيم ، فلو كانت آية الرضا في المبايعين على العموم وعدم الشرط

لبطل الوعيد ، وخرجت الآية النازلة عن الحكمة ( 2 ) ، ولم يحصل لها

فائدة ولا مفهوم ، وذلك فاسد بلا ارتياب .

ومما يدل على ذلك أيضا قوله تعالى : { من المؤمنين رجال

صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

وما بدلوا تبديلا } ( 3 ) .

وهذا صريح باختصاص الرضا بطائفة من المبايعين دون

الجميع ، وبثبوت الخصوص في الموفين بظاهر التنزيل الذي لا يمكن

لأحد دفعه ، إلا بالخروج عن الدين .

على أن بعض أصحابنا قد سلم لهم ما ظنوه من توجه الرضا

إلى جميع المبايعين ( 4 ) ، وأراهم أنه غير نافع لهم فيما اعتقدوه ، لأن الرضا

( 1 ) سورة الأنفال 8 : 16 . ( 2 ) في ب ، ح ، م : النازلة منافية للحكمة . ( 3 ) سورة الأحزاب 33 : 23 . ( 4 ) في م : المتابعين .