الإفصاح — الصفحة ٨٦

الكلام في أصحاب بيعة الشجرة ورضاه الله عنهم

وأوضح وأقرب طريقا ، وذلك أن الله تعالى ذكر المبايعين ( 1 ) ، وخصص من

توجه إليه الرضا من جملتهم بعلامات نطق بها التنزيل ، ودل بذلك على

أن أصحابك - أيها الخصم - خارجون عن الرضا على التحقيق ، فقال

جل اسمه : { لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة

فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } ( 2 ) .

فخص سبحانه بالرضا منهم من علم الله منهم الوفاء ، وجعل

علامته من بينهم ثباته في الحروب بنزول السكينة عليه ، وكون الفتح

القريب به وعلى يديه ، ولا خلاف بين الأمة أن أول حرب لقيها رسول

الله صلى الله عليه وآله بعد بيعة الرضوان حرب خيبر ، وأنه قدم أبا بكر فيها فرجع

منهزما فارا من مرحب ، وثنى بعمر فرجع منهزما فارا ، يجبن أصحابه

ويجبنونه .

فلما رأى ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : " لأعطين الراية غدا رجلا

يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، كرارا غير فرارا ، لا يرجع حتى

يفتح الله تعالى على يديه " ( 3 ) فأعطاها أمير المؤمنين عليه السلام فلقي مرحبا

فقتله ، وكان الفتح على يديه واختص الرضا به ( 4 ) ، ومن كان معه من

أصحابه وأتباعه ، وخرج صاحباك من الرضا بخروجهما عن الوفاء ،

( 1 ) في ب ، م : السابقين . ( 2 ) سورة الفتح 48 : 18 ( 3 ) تقدم مع تخريجاته في ص 34 . ( 4 ) ( واختص الرضى به ) ليس في ب ، م .