الإفصاح — الصفحة ٧٩

وعد الله المؤمنين والمؤمنات والصادقين الجنة في الجملة

وعد الله المؤمنين والمؤمنات والصادقين الجنة في الجملة

فأما أصحابك فهم الطبقة الثانية ممن ذكرناه ، والوعد إنما حصل

للمتقدمين في الإيمان دونهم على ما بيناه ، وهذا يسقط ما توهمت .

فصل

ثم يقال له : قد وعد الله المؤمنين والمؤمنات في الجملة مثل وعد

به السابقين من المهاجرين والأنصار ، ولم يوجب ذلك نفي الغلط عن

كل من استحق اسم الإيمان ، ولا إيجاب العصمة له من الضلال ، ولا

القطع له بالجنة على كل حال .

قال الله عز وجل : { وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري

من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن

ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم } ( 1 ) .

فإن وجب للمتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام الثواب على كل

حال ، لاستحقاقهم الوصف بأنهم من السابقين الأولين من المهاجرين

والأنصار على ما ادعيت لهم في المقال ، فإنه يجب مثل ذلك لكل من

استحق اسم الإيمان في حال من الأحوال ، بما تلوناه ، وهذا ما لا يذهب

إليه أحد من أهل الإسلام .

ويقال له أيضا : قد وعد الله الصادقين مثل ذلك ، فقطع لهم

بالمغفرة والرضوان ، فقال سبحانه : { هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم

لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم

( 1 ) سورة التوبة 9 : 72 .