الإفصاح — الصفحة ٧٨

تسمية السابقين الأولين

تسمية السابقين الأولين

ظاهر اللفظ بالوعد عن الشروط ، لما في العقل من الدليل على ذلك

والبرهان .

وإذا كان الأمر على ما وصفناه ، فالحاجة ماسة إلى ثبوت أفعال

من ذكرت في السبق والطاعة لله تعالى في امتثال أوامره ظاهرا على وجه

الاخلاص ، ثم الموافاة بها على ما ذكرناه حتى يتحقق لهم الوعد

بالرضوان والنعيم المقيم وهذا لم يقم عليه دليل ، ولا تثبت لمن ذكرت

حجة توجب العلم واليقين ، فلا معنى للتعلق بظاهر الآية فيه ، مع أن

الوعد من الله تعالى بالرضوان إنما توجه إلى السابقين الأولين من

المهاجرين والأنصار ، دون أن يكون متوجها إلى التالين الأولين .

والذين سميتهم من المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ومن

ضممت إليهم في الذكر ، لم يكونوا من الأولين في السبق ، وإنما كانوا من

التالين للأولين ، والتالين للتالين .

والسابقون الأولون من المهاجرين ، هم : أمير المؤمنين عليه السلام ،

وجعفر بن أبي طالب ، وحمزة بن عبد المطلب ، وخباب ، وزيد بن حارثة ،

وعمار وطبقتهم .

ومن الأنصار النقباء المعروفون ( 1 ) ، كأبي أيوب ، وسعد بن معاذ ،

وأبي الهيثم بن التيهان ، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، ومن كان في

طبقتهم من الأنصار .

( 1 ) في أ : المقربون .