الإفصاح — الصفحة ٦٩

ادعاء العفو عن المنهزمين يوم أحد ، ورده

ادعاء العفو عن المنهزمين يوم أحد ، ورده

{ ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله

مسؤولا } ( 1 ) .

فأما ما تعلقوا به في العفو عنهم في قوله تعالى : { إن الذين تولوا

منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا

ولقد عفا الله عنهم } ( 2 ) الآية ، فإنه طريف ، يدل على جهلهم ، وضعف

عقولهم ، وذلك أنهم راموا بما تعلقوا به من السوابق التي زعموا لأئمتهم ،

والقضايا والأخبار عن العواقب دفعا عن إضافة الظلم إليهم ، والخطأ

في دفع النص على أمير المؤمنين عليه السلام ، وجحد حقوقه بعد النبي صلى الله عليه وآله ،

بما جلب عليهم إيجاب التخطئة لهم في حياة الرسول صلى الله عليه وآله ، والحكم

عليهم بنقض العهود ، وارتكاب كبائر الذنوب ، وتوجه الذم إليهم من

أجل ذلك والوعيد ، ثم اشتغلوا بطلب الحيل في تخليصهم من ذلك ( 3 )

وتمحل وجوه العفو عنهم فيما لا يمكنهم دفاعه من خلافهم على الله

تعالى ، وعلى نبيه صلى الله عليه وآله وهو بين أظهرهم ، وما كان أغناهم عن هذا

التخليط والتهور لو سلكوا طريق ( 4 ) الرشاد ، ولم تحملهم العصبية على

تورطهم ، وتدخلهم في ( 5 ) العناد !

( 1 ) سورة الأحزاب 33 : 15 . ( 2 ) سورة آل عمران 3 : 155 . ( 3 ) ( من ذلك ) ليس في ب ، م . ( 4 ) في أ : طرق . ( 5 ) في أ : ويدخلهم فيه .