الإفصاح — الصفحة ٥٣

إيراد الروايات الدالة على تنزيه كافة الصحابة ، والرد عليها

فتنتهم بعد النبي صلى الله عليه وآله بالاختبار ، وتمييزهم بالأعمال .

وقوله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه

فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه } ( 1 ) إلى آخر الآية ، دليل على ما

ذكرناه .

وقوله تعالى : { أم حسب الذين في قلوبهم مرض أن لن يخرج

الله أضغانهم } ( 2 ) يزيد ما شرحناه .

ولو ذهبنا إلى استقصاء ما في هذا الباب من آيات القرآن ،

والأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، لانتشر القول فيه ، وطال به الكتاب .

وفي قول أنس بن مالك - : دخل رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة ، فأضاء

منها كل شئ ، فلما مات عليه السلام أظلم منها كل شئ ، وما نفضنا عن

النبي صلى الله عليه وآله الأيدي ونحن في دفنه حتى أنكرنا قلوبنا ( 3 ) - شاهد عدل

على القوم بما بيناه .

مع أنا نقول لهذا السائل المتعلق بالأخبار الشواذ المتناقضة ما

قدمنا حكايته ، وأثبتنا أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله الذين توهمت أنهم

لا يقارفون الذنوب ، ولا يكتسبون السيئات ، هم الذين حصروا عثمان

ابن عفان ، وشهدوا عليه بالردة عن الإسلام ، وخلعوه عن إمامة الأنام ،

( 1 ) سورة المائدة 5 : 54 . ( 2 ) سورة محمد صلى الله عليه وآله 47 : 29 . ( 3 ) الجامع الصحيح للترمذي 5 : 588 / 3618 ، مسند أحمد بن حنبل 3 : 221 / 268 ، سنن ابن ماجة 1 : 522 / 1631 .