الإفصاح — الصفحة ٥٢

إيراد الروايات الدالة على تنزيه كافة الصحابة ، والرد عليها

وقال عليه السلام " إن من أصحابي من لا يراني بعد أن يفارقني " ( 1 ) .

في أحاديث من هذا الجنس يطول شرحها ، وأمرها في الكتب

عند أصحاب الحديث أشهر من أن يحتاج فيه إلى برهان ، على أن كتاب

الله عز وجل شاهد بما ذكرناه ، ولو لم يأت حديث فيه لكفى في بيان ما

وصفناه :

قال الله سبحانه وتعالى : { وما محمد إلا رسول قد خلت من

قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على

عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين } ( 2 ) ، فأخبر تعالى

عن ردتهم بعد نبيه صلى الله عليه وآله على القطع والثبات .

وقال جل اسمه : { واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم

خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب } ( 3 ) فأنذرهم الله سبحانه من

الفتنة في الدين ، وأعلمهم أنها تشملهم على العموم ، إلا من خرج

بعصمة الله من الذنوب .

وقال سبحانه وتعالى : { ألم * أحسب الناس أن يتركوا أن

يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله

الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون

السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون } ( 4 ) وهذا صريح في الخبر عن

( 1 ) مسند أحمد 6 : 307 . ( 2 ) سورة آل عمران 3 : 144 . ( 3 ) سورة الأنفال 8 : 25 . ( 4 ) سورة العنكبوت 29 : 1 - 4 .