الإفصاح — الصفحة ٤١

الصحبة لا توجب العصمة من الضلال والغلط

ابن أبي سفيان وأبا ( 1 ) موسى الأشعري ، وله من الصحبة والسبق ما لا

يجهل ، وقد علمتم عداوتهم لأمير المؤمنين عليه السلام ، وإظهارهم البراءة منه ،

والقنوت عليه ( 2 ) ، وهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وأميره على أبي بكر

وعمر وعثمان .

ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في الدين والآثام لكانت

مانعة لمالك بن نويرة ، وهو صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله على الصدقات ،

ومن تبعه من وجوه المسلمين ( 3 ) من الردة عن الإسلام .

ولكانت صحبة السامري لموسى بن عمران عليهما السلام وعظم محله منه

ومنزلته ، تمنعه من الضلال باتخاذ العجل والشرك بالله عز وجل ،

ولاستحال أيضا على أصحاب موسى نبي الله عليه السلام ، وهم ستمائة ألف

إنسان ، وقد شاهدوا الآيات والمعجزات ، وعرفوا الحجج والبينات ، أن

يجتمعوا على خلاف نبيهم وهو حي بين أظهرهم ، وباينوا خليفته وهو

يدعوهم ويعظهم ويحذرهم من الخلاف ، وينذرهم فلا يصغون إلى شئ

من قوله ، ويعكفون على عبادة العجل من دون الله عز وجل .

ولكان أيضا أصحاب عيسى عليه السلام معصومين من الردة ، ولم يكونوا

كذلك ، بل فارقوا أمره ، وغيروا شرعه ، وادعوا عليه أنه كان يأمرهم

بعبادته ، واتخاذه إلها مع الله تعالى تعمدا للكفر والضلال ، وإقداما على

العناد من غير شبهة ولا سهو ولا نسيان .

( 1 ) نصبت عطفا على الاسم الموصول ( من ) . ( 2 ) في ب ، م : حتى دعوا عليه في قنوت الصلاة . ( 3 ) في أ : المؤمنين .