الإفصاح — الصفحة ٢٣٩

بيان علة تقديم الناس الشيخين في الإمامة

المرذول ، لكنه غير بدع عند أهل الضلال ، ولا عجب من اختيارهم فيما

سلف من الأزمان والأحوال ، وأن تقديم تيم وعدي على بني هاشم وعبد

مناف إنما هو كتقديم العبيد على السادات ، وتغلب أبي بكر بن أبي

قحافة على مقام رسول الله صلى الله عليه وآله ، ودفع أخيه ووصيه وصهره ووزيره

ووارثه وخليفته في أهله وأحب الخلق إلى الله تعالى وإليه لعجيب ، تكاد

النفوس منه تذوب ، لكنا إذا وكلنا الأمر إلى ما قدمناه من ذكر أمثاله

في البدائع من الأمور فيما سلف ، سلت لذلك القلوب .

وقد قال الشاعر :

أجاء نبي الحق من آل هاشم * لتملك تيم دونهم عقدة الأمر ؟ !

وتصرف عن قوم بهم تم أمرها * ويملكها بالصفر منهم أبو بكر

أفي حكم من هذا فنعرف حكمه * لقد صار عرف الدين نكرا إلى نكر ( 1 ) !

وقال أيضا رحمه الله :

أترى صهاكا وابنها وابن ابنها * وأبا قحافة آكل الذبان

كانوا يرون ، وفي الأمور عجائب * يأتي بهن تصرف الأزمان

أن الخلافة من وارثة هاشم * فيهم تصير وهيبة السلطان ( 2 )

( 1 ) الصراط المستقيم 2 : 306 قال : من أحسن ما روته العباسة من شعر أبيها السيد الحميري . وذكر الأبيات . ( 2 ) ديوان السيد الحميري : 792 .