الإفصاح — الصفحة ٢٣٨

بيان علة تقديم الناس الشيخين في الإمامة

وقد قال الله عز وجل : { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من

المجرمين } ( 1 ) .

وقال تعالى : { وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين

الأنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا } ( 2 ) .

وكان الجمهور في زمان أكثر الأنبياء أتباع المجرمين ، فضل بهم

أكثر أممهم وغيروا شرائعهم ، وصدوا عن سبيلهم ، ودعوا إلى غير دينهم ،

ولم يدعهم إلى ذلك شرف المضلين ، ولا عزهم في عشائرهم ، ولا كثرة

أموالهم ، وإنما دعاهم إليه ما ذكرناه من الداعي إلى تقديم من سميناه .

ولو ذهبنا إلى تتبع هذا المعنى وتعداد من حصل له وشرح الأمر

فيه ، لطال الخطاب ، وفي الجملة أن الأغلب في حصول الدنيا لأهلها ،

والأكثر فيها تمام الرئاسة لأهل الجهل ، والمعهود في ملكها والغلبة عليها

لأهل الضلال والكفر ، وإنما يخرج عن هذا العهد إلى أهل الإيمان وذوي

الفضل والكمال في النادر الشاذ ، ومن دفع ما وصفناه ، وأنكر ما شرحناه ،

كان جاهلا أو مرتكبا للعناد .

فصل

ثم يقال لهم : لسنا ننكر أن تقديم المفضول على الفاضل مخالف

لأحكام العقول ، وأن سياسة الناقص الكامل من الحكم المعكوس

( 1 ) سورة الفرقان 25 : 31 . ( 2 ) سورة الأنعام 6 : 112 .