الإفصاح — الصفحة ٢٣٧

بيان علة تقديم الناس الشيخين في الإمامة

الأنبياء لهم وتوبيخ الحكماء .

وكذلك كانت حال قوم موسى عليه السلام حين خالفوا نبيهم في عبادة

العجل واتبعوا السامري ، فتركوا ( 1 ) هارون نبي الله ، ولم يصغوا إلى

وعظه ، ولا التفتوا إلى قوله ، ولا اعتنوا بحجته ، ولم يكن السامري أكثر

القوم مالا ، ولا أشرفهم نسبا ، ولا أعزهم عشيرة .

وقد اتبع كثير من العرب مسيلمة الكذاب ، مع ظهور نقصه

وعجزه وحماقته ، واشتهار كذبه وسخفه ، وتركوا رسول الله صلى الله عليه وآله مع

ظهور فضله وكمال عقله ، واشتهار صدقه فيهم ، وأما منته ، وشرف أصله

وكرم فرعه ، وبرهان أمره ووضوح حجته وعجيب آياته ، ولم يك مسيلمة

أعزهم عشيرة ، ولا أكثرهم مالا ، ولا أشرفهم نسبا ، بل كان بالضد من

هذه الصفات كلها ، ولم يمنع ذلك من الضلال به ، وتقديم أتباعه له ،

وارتداد جماعة ممن كان قد أسلم عن دينه واللحوق به .

وقد ظهر من اتباع الجمهور لأراذل الناس وانصرافهم عن

أفاضلهم على مرور ( 2 ) الأوقات ما لا يمكن دفعه ، ولم يك ذلك لعز

عشيرة ، ولا لشرف نسب ، ولا كثرة مال ، بل كان بتمام حيلة وجد في

الدنيا واتفاق ، حتى ساست النساء الرجال ، وتقدم الأطفال على

العقلاء ، واسترق العبيد الأحرار ، واستعبد الأوضاع الأشراف ، وحكم

الجهال على العلماء .

( 1 ) في أ : فشكوا بدل ( فتركوا ) . ( 2 ) في ب زيادة : الأيام و .