الإفصاح — الصفحة ٢٣٣

الإجماع على أن عليا عليه السلام أو من أسلم

وأما الجهاد : فإنه لا قدم لأحدهم فيه ، فلا يمكن لعاقل دعوى

ذلك على شئ من الوجوه وقد ذكر من كان منه ذلك سواهم ،

فلم يذكر هم أحد ، ولا تجاسر على القول بارزوا وقتا من الأوقات

قرنا ، ولا سفكوا لمشرك دما ، ولا جرحوا في الحرب كافرا ، ولا نازلوا من

القوم إنسانا ، فالريب في هذا الباب معدوم ، والعلم بما ذكرناه حاصل

موجود .

وأما العلم بالدين : فقد ظهر من عجزهم فيه ، ونقصهم عن مرتبة

أهل العلم في الضرورة إلى غيرهم من الفقهاء ، أحوال إماراتهم ما أغنى

عن نصب الدلائل عليه .

وقد كان رسول صلى الله عليه وآله حكم لجماعة من أصحابه بأحكام

فيه ، فما حكم لأحد من الثلاثة بشئ منه ، فقال صلى الله عليه وآله : " أقرأكم أبي ،

وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ ، وأفرضكم زيد ، وأقضاكم علي " ( 1 ) .

فكان صلى الله عليه وآله ناحلا لكل من سميناه سهما من العلم ، وجامعا

سائره لأمير المؤمنين عليه السلام ، بما حكم له بالقضاء الذي يحتاج صاحبه إلى

جميع من سماه من العلوم ، وأخرج أبا بكر وعمر وعثمان من ذلك كله ،

ولم يجعل لهم فيه حظا كما ذكرناه ، وهذا مما لا إشكال فيه على ذوي

العقول .

وأما الإنفاق : فقد قلنا فيما تقدم فيه قولا يغني عن إعادته

( 1 ) سنن الترمذي 5 : 664 / 3790 و 3791 ، سنن ابن ماجة 1 : 55 / 154 ، مسند أحمد 3 : 281 ، مصابيح السنة 4 : 179 / 4787 ، مستدرك الحاكم 3 : 422 .