الإفصاح — الصفحة ٢٣٠

سؤال : رد الاستدلال على فضل الشيخين من تقدمهما في الإمامة

معروفا عند أهل زمانهما كما ذكرتموه ، لوجب أن تأتي به الأخبار وترويه

نقلة السير والآثار ، بل وجب أن يظهر على حد يوجب علم اليقين

والاضطرار ، ويزيل الريب فيه حتى لا يختلف في صحته اثنان ، لأن جميع

الدواعي إلى انتشار فضائل الرجال متوفرة ، في نقل ما كان لهذين

الرجلين مما يقتضي التعظيم ، لمن وجد لهما ، والأخبار بها .

ألا ترى أنهما كانا أميري الناس ، وحصلت لهما القدرة على الكافة

والسلطان ، وكان المظهر لولايتهما في زمانهما ومن بعد إلى هذه الحال هو

الظاهر على عدوه ، المتوصل به إلى ما يصلح به الأحوال ، والمظهر

لعداوتهما مهدور الدم ، أو خائف مطرود عن البلاد ، والمظنون به من

الافصاح ببغضهما مبعد عن الدنيا ، مستخف باعتقاده عند الجمهور ،

متوقع منهم ما يخافه ويحذره ، حتى صار القتل مسنونا لمن أظهر ولاية

أمير المؤمنين عليه السلام ، وإن كان مظهرا لمحبة أبي بكر وعمر ، متدينا بها على

الاعتقاد ، وحتى جعل بنو أمية الامتحان بالبراءة من أمير المؤمنين عليه السلام

طريقا إلى استبراء الناس في اعتقاد إمامة من تقدمه ، وكل من امتنع من

البراءة حكموا عليه بعداوة الشيخين ، والبراءة من عثمان ، ومن تبرأ من

أمير المؤمنين عليه السلام حكموا له باعتقاد السنة ، وولاية أبي بكر وعمر

وعثمان .

ونال أكثر أهل الدنيا مما تمنوه منها ( 1 ) من القضاء والشهادات

( 1 ) في ب ، ح ، م : تمناه منهم .