الإفصاح — الصفحة ٢٢٧

سؤال : الكلام حول ألقاب : الصديق ، الفاروق ، ذي النورين ودلالاتها

واستفاض أنه ( خال المؤمنين ) و ( كاتب وحي رب العالمين ) كما شاع

واستفاض لأبي بكر أنه ( صديق ) ولعمر أنه ( فاروق ) ولم يجب بذلك

عندكم أن يكون خال المؤمنين على التحقيق ، ولا مستحقا لكتابة الوحي

والتنزيل .

فما أنكرتم أن يكون الشائع لأبي بكر وعمر مما ذكرتموه لا يجب

لهما به حق في الدين ؟ ! وهذا مما لا فرق لهم فيه .

فصل

ثم يقال للمعتزلة : ليس يمكنكم دفاع ما قد شاع لكم من لقبكم

بالقدرية ، كما شاع من لقب أصحاب المخلوق بالجبر ، والمحكمة

بالخارجية ، وشيعة علي عليه السلام بالرافضة ، وأصحاب الحديث بالحشوية ، ولم

يجب بذلك عندكم ولا عند فريق ممن سميناه استحقاقهم الشائع مما

وصفناه ، ولا خروجهم به من الدين كما ذكرناه ، فما أنكرتم أن يكون

المشتهر في العامة لأبي بكر وعمر من لفظ المدحة لا يوجب لهما فضلا ،

ولا يخرجهما عن نقص ، وذلك مما لا تجدون إلى دفعه ( 1 ) سبيلا .

( 1 ) في أ : وإلا فهلموا فضلا ، وذلك ما لا يجدون إليه بدل ( وذلك مما . . دفعه ) .