الإفصاح — الصفحة ١٨٩

مسألة أخرى : بيان بطلان ما زعموه من فضائل لأبي بكر في آية ( ثاني اثنين إذ هما في الغار )

إضافة أبي بكر بها ، لأن المضاف إليه أقوى في السبب من المضاف ، وهذا

ظاهر البرهان .

فأما استحقاق الصبي اسم الصحبة من الكامل العاقل ، وإن لم

يوجب ذلك له كمالا ، فهو أظهر من أن يحتاج فيه إلى الاشتهار بإفاضته

على ألسن الناس العام والخاص ، ولسقوطه بكل لسان . .

وقد تكون البهائم صاحبا ، وذلك معروف في اللغة ، قال عبيد بن

الأبرص :

بل رب ماء أردت آجن * سبيله خائف جديب

قطعته غدوة مسيحا * وصاحبي بادن خبوب

يريد بصاحبه بعيره بلا اختلاف ( 1 ) .

وقال أمية بن أبي الصلت :

إن الحمار مع الحمار مطية * فإذا خلوت به فبئس الصاحب ( 2 )

وقال آخر :

زرت هندا وذاك بعد اجتناب * ومعي صاحب كتوم اللسان ( 3 )

يعني به السيف ، فسمى سيفه صاحبا .

وإذا كان الأمر على ما وصفناه لم يثبت لأبي بكر بذكر الصحبة

فضيلة ، ولا كانت له منقبة على ما بيناه وشرحناه .

وأما حلوله مع النبي صلى الله عليه وآله في الغار ، فهو كالمتقدم غير موجب له

( 1 ) ديوان عبيد بن الأبرص : 27 ، وفيه بل رب ماء وردت آجن . ( 2 و 3 ) كنز الفوائد للكراجكي 2 : 50 .