الإفصاح — الصفحة ١٨٣

رد من زعم أن أبا بكر كان من أهل الفضل والسعة

أحد من أهل الأديان ، وكابروا دلائل العقول وبرهان السمع ، ودفعوا

الأخبار .

وقيل لهم : دلوا على صحة ما ادعيتموه من ذلك . فلا يجدون شيئا

يعتمدونه على كل حال .

وإن قالوا : ليس يجب له بالفضل والسعة وسائر ما عددناه

وانضاف إليه ونطق به القرآن العصمة من الضلال ، بل جائز عليه الخطأ

مع استحقاقه لجميعه ومقارفة الذنوب في الاستقبال .

قيل لهم : فهب أنا سلمنا لكم ( 1 ) الآن من تأويل الآية على ما

اقترحتموه ، ما أنكرتم في ضلال الرجل فيما بعد من إنكاره النص على

أمير المؤمنين عليه السلام ، ودفعه عما أوجب الله تعالى عليه الاقرار به من

الفرض ، وتغيير حاله من الفضل بالنقص ، إذ كانت العصمة مرتفعة

عنه ، والخطأ جائز عليه ، والضلال عن الحق موهوم منه ومظنون به ،

فلا يجدون حيلة ، في دفع ذلك ، ولا معتمدا في إنكاره ، وهذا مما تقدم

معناه ، إنما ذكرته للتأكيد والبيان ، وهو مما لا محيص لهم عنه ، والحمد لله .

( 1 ) في ب ، ح : لهم .