الإفصاح — الصفحة ١٧٩

مسألة أخرى : رد ادعاء نزول آية ( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة ) في أبي بكر

فصل

على أن مسطحا ، وإن كان من بني عبد مناف ، فإنه ابن خالة

أبي بكر ، لأن أمه أثاثة بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم ،

وكان أبو بكر يمونه لرحمه منه ، دون حقه بالهجرة والإيمان ، فلما كان منه

من أمر عائشة ما كان امتنع من عيلولته وجفاه ، وقطع رحمه غيظا عليه

وبغضا له ، فنهاه الله تعالى عن ذلك ، وأمره بالعود إلى بره ، وأخبره

بوجوب ذلك عليه لهجرته وقرابته من النبي صلى الله عليه وآله ، ودل بما أنزله فيه على

خطئه في حقوقه وقطيعته من استحقاقه لضد ذلك بإيمانه وطاعته لله

تعالى وحسن طريقته ، فأين يخرج من هذا فضل بأبي بكر ؟ ! إلا أن تكون

المثالب مناقب ، والذم مدحا ، والقبيح حسنا ، والباطل حقا ، وهذا نهاية

الجهل والفساد .

فصل

ويؤكد ذلك أن الله عز وجل رغب للنهي عن قطيعة من سماه في

صلته في المغفرة إذا انتهى عما نهاه عنه ، وصار إلى مثل ( 1 ) ما أمره به ،

حيث يقول : { ألا تحبون أن يغفر الله لكم } ( 2 ) .

فلولا أنه كان مستحقا للعقاب لما جعل المغفرة له بشرط

الانتقال ، وإذا لم تتضمن الآية انتقاله مع ما دلت عليه ، قبحت حاله

( 1 ) في أ ، ب ، ح : إلى ضد . ( 2 ) سورة النور 24 : 22 .