الإفصاح — الصفحة ١٧٦

مسألة أخرى : رد ادعاء نزول آية ( ولا يأتل أولوا الفضل منكم والسعة ) في أبي بكر

إلى الرسول صلى الله عليه وآله ، ولا روته عن حجة في الدين ، وإنما أخبرت به عن

مقاتل والضحاك وداود الحواري والكلبي وأمثالهم ممن فسر القرآن

بالتوهم ، وأقدم على القول فيه بالظن والتخرص حسب ما قدمناه .

وهؤلاء بالإجماع ليسوا من أولياء الله المعصومين ولا أصفيائه

المنتجبين ، ولا ممن يلزم المكلفين قولهم والاقتداء بهم على كل حال في

الدين ، بل هم ممن يجوز عليه الخطأ وارتكاب الأباطيل .

وإذا كان الأمر على ما وصفناه لم يضرنا ما ادعوه في التفسير ،

ولا ينفع خصومنا على ما بيناه ممن يوجب اليقين ، على أن الآثار

الصحيحة والروايات المشهورة والدلائل المتواترة قد كشفت عن فقر

أبي بكر ومسكنته ، ورقة حاله وضعف معيشته ، فلم يختلف أهل العلم أنه

كان في الجاهلية معلما ، وفي الإسلام خياطا ( 1 ) ، وكان أبوه صيادا ، فلما كف

بذهاب بصره وصار مسكينا محتاجا ، قبضه عبد الله بن جدعان لندي ( 2 )

الأضياف إلى طعامه ، وجعل له في كل يوم على ذلك أجرا درهما ( 3 ) ، ومن

كانت حاله في معيشته على ما وصفناه ، وحال أبيه على ما ذكرناه ، خرج

عن جملة أهل السعة في الدنيا ، ودخل في الفقراء فما أحوجهم إلى

( 1 ) ذكر ابن رسته في الأعلاق النفيسة : 192 أن أبا بكر كان بزازا . ( 2 ) ندوت القوم : جمعتهم في مجلس ، والمراد هنا يدعوهم إلى الطعام . " الصحاح - ندا - 6 : 2505 " . ( 3 ) أنظر الشافي 4 : 24 و 25 ، تلخيص الشافي 3 : 238 .