الإفصاح — الصفحة ١٧٢

مسألة أخرى : رد ادعاء نزول آية ( فأما من أعطى واتقى ) في أبي بكر

من خلا من الكفر والطغيان ، ومن حمله على الخصوص فقد صرفه عن

الحقيقة إلى المجاز ، ولم يقنع منه فيه إلا بالجلي من البرهان .

فصل

على أن أصحاب الحديث من العامة قد رووا ضد ذلك عن

عبد الله بن عباس وأنس بن مالك وغيرهما من أصحاب رسول

الله صلى الله عليه وآله ، قد ذكروا أنها نزلت في أبي الدحداح الأنصاري وسمرة بن

جندب ( 1 ) ، وأخبروا عن سبب نزولها فيهما بما يطول شرحه ، وأبو

الدحداح الأنصاري هو الذي أعطى واتقى ، وسمرة بن جندب هو

الذي بخل واستغنى ، وفي روايتهم لذلك إسقاط لما رواه بعضهم من

خلافه في أبي بكر ، ولم يسنده إلى صحابي معروف ، ولا إمام من أهل

العلم موصوف ، وهذا بين لمن تدبره .

فصل

مع أنه لو كانت الآية نازلة في أبي بكر على ما ادعاه الخصوم ،

لوجب ظهورها فيه على حد يدفع ( 2 ) الشبهة والشكوك ، ويحصل معه

اليقين بسبب ذلك ، والمعنى الذي لأجله نزل التنزيل وأسباب ذلك

( 1 ) تفسير القمي 2 : 425 ، مجمع البيان 10 : 759 ، أسباب النزول للسيوطي : 195 ، تفسير البحر المحيط 8 : 483 . ( 2 ) في أ : يرفع .