الإفصاح — الصفحة ١٥٥

فصل : ادعاء أن آية ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح ) أوجبت لأبي بكر وأصحابه الجنة ورده

ابن الخطاب .

وأما خالد بن الوليد وعمرو بن العاص فشهرة قتالهما مع

النبي صلى الله عليه وآله وبعده تغني الإطالة بذكرها في هذا الكتاب ، وحسب

عمرو بن العاص في فضله على أبي بكر وعمر تأمير رسول الله صلى الله عليه وآله

إياه عليهما في حياته ( 1 ) ولم يتأخر إسلامه عن الفتح فيكون لهما فضل

عليه بذلك ، كما يدعى في غيره .

وأما خالد بن الوليد فقد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله في حياته ، وأنفذه

في سرايا كثيرة ( 2 ) .

ولم ير لأبي بكر وعمر ما يوجب تقديمهما على أحد في أيامه صلى الله

عليه وآله ، فإن أنصف الخصوم جعلوا ما عددناه لهؤلاء القوم فضلا على من

سموه في متضمن الآي ، وإلا فالتسوية واجبة بينهم في ذلك على كل

حال ، وهذا يسقط تعلقهم بالتخصيص فيما سلمناه لهم تسليم جدل من

التفضيل على ما أدعوه في التأويل ، وإن القول فيه ما قدمناه .

فصل

ثم يقال لهم : أليست الآية قاضية بالتفضيل ودالة على الثواب

والأجر لمن جمع بين الإنفاق والقتال معا ، ولم يفرد أحدهما عن الآخر ،

( 1 ) عقد رسول الله صلى الله عليه وآله لواء لعمرو على أبي بكر وعمر في غزوة ذات السلاسل . أنظر سير أعلام النبلاء 3 / 57 و 67 . ( 2 ) أنظر سير أعلام النبلاء 1 : 366 .