الإفصاح — الصفحة ١٥٢

فصل : ادعاء أن آية ( لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح ) أوجبت لأبي بكر وأصحابه الجنة ورده

فصل

فيقال لهم : إنكم بنيتم كلامكم في تأويل هذه الآية وصرف الوعد

فيها إلى أئمتكم على دعويين :

إحداهما : مقصورة عليكم لا يعضدها برهان ، ولا تثبت بصحيح

الاعتبار .

والأخرى : متفق على بطلانها ، لا تنازع في فسادها ولا اختلاف ،

ومن كان أصله فيما يعتمده ما ذكرناه ، فقد وضح جهله لذوي الألباب .

فأما الدعوى الأولى : فهي قولكم أن أبا بكر وعمر قد أنفقا

قبل الفتح ، وهذا ما لا حجة فيه بخبر صادق ولا كتاب ، ولا عليه من

الأمة إجماع ، بل الاختلاف فيه موجود ، والبرهان على كذبه ( 1 ) لائح

مشهود .

وأما الدعوى الأخيرة : وهي قولكم أنهما قاتلا الكفار فهذه

مجمع على بطلانها غير مختلف في فسادها ، إذ ليس يمكن لأحد من

العقلاء أن يضيف إليهما قتل كافر معروف ، ولا جراحة مشرك موصوف ،

ولا مبارزة قرن ولا منازلة كفؤ ، ولا مقام مجاهد .

وأما هزيمتهما من الزحف فهي أشهر وأظهر من أن يحتاج فيه

إلى الاستشهاد ، وإذا خرج الرجلان من الصفات التي تعلق الوعد

بمستحقها من جملة الناس ، فقد بطل ما بنيتم على ذلك من الكلام ،

( 1 ) في أ : على كذب مدعيه .