الإفصاح — الصفحة ١٤٦

فصل : رد الاستدلال على فضل أبي بكر وأصحابه من آية ( محمد رسول الله والذين معه أشداء . . .

وخلع الأنداد ، ومحال وجود صفة ذلك لمن سجوده للأوثان ، وتقربه للات

والعزى دون الله الواحد القهار ، لأنه يوجب الكذب في المقال ، أو

المدحة بما يوجب الذم من الكفر والعصيان .

وقد اتفقت الكافة على أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير

وسعدا وسعيدا وأبا عبيدة وعبد الرحمن قد عبدوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله .

الأصنام ، وكانوا دهرا طويلا يسجدون للأوثان من دون الله تعالى ،

ويشركون به الأنداد ، فبطل أن تكون أسماؤهم ثابتة في التوراة

والإنجيل بذكر السجود على ما نطق به القرآن .

وثبت لأمير المؤمنين والأئمة من ذريته عليهم السلام ذلك ، للاتفاق على

أنهم لم يعبدوا قط غير الله تعالى ، ولا سجدوا لأحد سواه ، وكان مثلهم

في التوراة والإنجيل واقعا موقعه على ما وصفناه ، مستحقا به المدحة قبل

كونه لما فيه من الاخلاص لله سبحانه على ما بيناه .

ووافق دليل ذلك برهان الخبر عمن ذكرناه من علماء آل

محمد صلوات الله عليهم ، بما دل به النبي صلى الله عليه وآله من مقاله الذي اتفق العلماء عليه ،

وهذا أيضا مما لا يمكن التخلص منه مع الإنصاف .

فصل

على أنه يقال لهم : خبرونا عن طلحة والزبير ، أهما داخلان في

جملة الممدوحين بقوله تعالى : { محمد رسول الله والذين معه أشداء على