الإفصاح — الصفحة ١٤٠

فصل : رد الاستدلال على فضل أبي بكر وأصحابه من آية ( محمد رسول الله والذين معه أشداء . . .

أبو هريرة وأبو الدرداء ، بل لا يتخصصون بشئ لا يعم عمرو بن

العاص وأبا موسى الأشعري والمغيرة بن شعبة وأبا الأعور السلمي

ويزيد و ( 1 ) معاوية بن أبي سفيان ، بل لا يختصون منه بشئ دون أبي

سفيان صخر بن حرب وعبد الله بن أبي سرح والوليد بن عقبة بن أبي

معيط والحكم بن أبي العاص ومروان بن الحكم وأشباههم من الناس ،

لأن كل شئ أوجب دخول من سميتهم في مدحة القرآن ، فهو موجب

دخول من سميناه ، وعبد الله بن أبي سلول ومالك بن نويرة ( 2 ) وفلان

وفلان .

إذ أن جميع هؤلاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ومن كان معه ،

ولأكثرهم من النصرة للإسلام والجهاد بين يدي النبي صلى الله عليه وآله والآثار

الجميلة والمقامات المحمودة ما ليس لأبي بكر وعمر وعثمان ، فأين موضع

الحجة لخصومنا في فضل من ذكره على غيره من جملة من سميناه ، وما

وجه دلالتهم منه على إمامتهم ، فإنا لا نتوهمه ، بل لا يصح أن يدعيه

أحد من العقلاء ؟ !

فصل

ثم يقال لهم : خبرونا عما وصف الله تعالى به من كان مع نبيه

صلى الله عليه وآله بما تضمنه القرآن ، أهو شامل لكل من كان معه عليه الصلاة والسلام

( 1 ) في ب ، ح : بن . ( 2 ) ( ومالك بن نويرة ) ليس في ب ، ح ، م .