الإفصاح — الصفحة ١٢٣

الكلام حول كفر محاربي أمير المؤمنين عليه السلام

الإجهاز على جرحى المقاتلين وغنيمة ما حوي عسكرهم دون ما سواه

من أمتعتهم وأموالهم أجمعين ؟

فإن ادعوا معرفة ذلك ووجوده طولبوا بتعيينه فيمن عدا البغاة

من محاربي أمير المؤمنين عليه السلام ، فإنهم يعجزون عن ذلك ، ولا يستطيعون

إلى إثباته سبيلا .

وإن قالوا : إن ذلك ، وإن كان غير موجود في طائفة من الفاسقين ،

فحكم أمير المؤمنين عليه السلام به في البغاة دليل على أنه في السنة أو

الكتاب ( 1 ) ، وإن لم يعرف وجه التعيين .

قيل لهم : ما أنكرتم أن يكون حكم أمير المؤمنين عليه السلام في البغاة

ممن سميتموه دليلا على أنه حكم الله تعالى قي طائفة من الكافرين

موجود في السنة والكتاب ، وإن لم يعرف الجمهور الوجه في ذلك على

التعيين ، فلا يجب أن يخرج القوم من الكفر لتخصيصهم من الحكم

بخلاف ما حكم الله تعالى به فيمن سواهم من الكافرين ، كما لا يجب

خروجهم من الفسق بتخصيصهم من الحكم بخلاف ما حكم الله تعالى

به فيمن سواهم من ( 2 ) الفاسقين ، وهذا ما لا فصل فيه .

فصل

على أن أكثر المعتزلة يقطعون بكفر المشبهة والمجبرة ، ولا

( 1 ) في ب : في السنة والكتاب . ( 2 ) ( الكافرين كما . . سواهم من ) ليس في أ ، ب ، م .