الإفصاح — الصفحة ١٢٠

الكلام حول كفر محاربي أمير المؤمنين عليه السلام

يسلمون } ( 1 ) خارجا على هذا المعنى الذي ذكرناه ، وهو موافق لأصلك ،

وجار على أصل اللغة التي نزل بها القرآن . فلحق بالأول في الانقطاع ،

ولم أحفظ منه إلا عبارات فارغة داخلة في باب الهذيان .

فصل

على أنه يقال للمعتزلة والمرجئة والحشوية جميعا : لم أنكرتم إكفار

محاربي أمير المؤمنين عليه السلام ، وقد فارقوا طاعة الإمام العادل وأنكروها ،

وردوا فرائض الله تعالى عليه وجحدوها ، واستحلوا دماء المؤمنين

وسفكوها ، وعادوا أولياء الله المتقين في طاعته ، ووالوا أعداءه الفجرة

الفاسقين في معصيته ، وأنتم قد أكفرتم مانعي أبي بكر الزكاة ، وقطعتم

بخروجهم عن ملة الإسلام ؟ ! ومن سميناه قد شاركهم في منع أمير

المؤمنين عليه السلام الزكاة ، وأضاف إليه من كبائر الذنوب ما عددناه ، وهل

فرقكم بين الجميع في أحكام الكفر ( 2 ) والإيمان إلا عناد في الدين وعصبية

للرجال .

فصل

فإن قالوا : مانعو الزكاة إنما منعوها على وجه العناد ، ومحاربو أمير

المؤمنين إنما حاربوه ومنعوه زكاتهم واستحلوا الدماء في خلافه على

( 1 ) سورة الفتح 48 : 16 . ( 2 ) في ب ، م : في الأحكام .