الإفصاح — الصفحة ١١

التعريف بالمؤلف

مبينا ضعفها وسقمها من عدة وجوه ، ثم يفترض صحة الدليل الذي

احتجوا به ، تاركا ما أورده عليه من إشكالات جانبا ، ليرده بوجوه وأدلة

أخرى ذات معان جديدة تخلف عن سابقتها ، مستشهدا في جميع ذلك

بكثير من الآيات القرآنية ، مستعينا بطريقي : النقل الصحيح المتواتر

المتفق عليه ، والعقل ، فيستوفي البحث في المسألة الواحدة حتى يسقطها

من الاعتبار ، وبدلا من أن تكون دليلا لهم تصبح دليلا وحجة عليهم ،

غير تارك لهم ثغرة يلجؤون إليها إلا التسليم واتباع نهج الحق والصراط

المستقيم بما جاءهم به من البينة والبرهان { فعلموا أن الحق لله }

{ فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل } { يحاجون في الله

من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب

ولهم عذاب شديد } .

كما حاجج في هذا الكتاب أبرز الفرق وأشهرها كالسنة

والمعتزلة والحشوية والخوارج فيما بينهم ، بذكر حجج وأدلة وشبه بعضهم

على البعض الآخر ، مؤكدا قدرته وتفوقه وسعة اطلاعه بأفكار وعقائد

الفرق والمذاهب الأخرى .

والمباحثات المذكورة في هذا الكتاب ليست كلها افتراضية أو

غير واقعية ، كما قد يتصور البعض ، بل إن بعضها كان قد حدث فعلا ،

كما هو واضح في محاججته مع بعض متكلمي المعتزلة ، وبعض المرجئة ،

قال في نهايتها بعد غلبته عليهما : " فلحق بالأول في الانقطاع ، ولم