الإفصاح — الصفحة ١٠٥

الكلام في آية ( ليستخلفهم في الأرض ) ورد من رغم أنها في أبي بكر وعمر

فصل

ثم يقال لهم أيضا : ألستم تعلمون أن الوليد بن عقبة بن أبي

معيط وعبد الله بن أبي سرح قد كانا واليين على المسلمين من قبل

عثمان بن عفان ، وهو إمام عدل عندكم مرضي الفعال ، وقد كان مروان

ابن الحكم كذلك ، ثم خطب له على المنابر في الإسلام بإمرة المؤمنين ، كما

خطب لعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان ، وكذلك أيضا ابنه عبد الملك ،

ومن بعده من بني أمية ، قد حكموا في العباد وتمكنوا في البلاد ، فبأي شئ

تدفعون صرف معنى الآية إليهم ، والوعد بالاستخلاف لهم ، وإدخالهم

في جملة من سميتموه ، وزعمتم أنهم أئمة عدل خلفاء ، واعتمدتم في

صحة ذلك على ما ذكرناه في أمر أبي سفيان ومعاوية ويزيد - ابنيه - حسبما

شرحناه ؟ !

فلا يجدون مهربا من ذلك بما قدمناه على الترتيب الذي

رسمناه ، وكذلك السؤال عليهم في عمرو بن العاص وأبي موسى

الأشعري ، فإنهما ممن كان على ظاهر الإسلام ، والعمل الصالح عند

الجمهور من الناس ، وكانا من المواجهين بالخطاب ، وممن خاف في صدر

الإسلام ، وحصلت لهما ولآيات ( 1 ) في حياة رسول الله صلى الله عليه وآله ، وخلافة له ،

ولخلفائه على أصولهم بغير إشكال ، وليس يمكن لخصومنا دفع التأويل

فيهما بما يتعلقون به في أمية وبني ( 2 ) مروان من الخروج عن الخوف

( 1 ) في ب ، ح ، م : وحصلت لهم . ( 2 ) ( بني ) ليس في ب .