الإفصاح — الصفحة ١٠٣

الكلام في آية ( ليستخلفهم في الأرض ) ورد من رغم أنها في أبي بكر وعمر

في صحة مقاله إلى مثل عيوبكم ، فقال :

إن الله جل اسمه بشر في هذه الآية بالاستخلاف أبا سفيان

صخر بن حرب ، ومعاوية ويزيد ابني أبي سفيان ، وذلك أني قد وجدتهم

انتظموا صفات الموعودين بالاستخلاف ، وكانوا من الخائفين عند قوة

الإسلام لخلافهم على النبي صلى الله عليه وآله ، فتوجه إليهم الوعد من الله

سبحانه بالأمن من الخوف ، بشرط الانتقال إلى الإيمان ، واستئناف

الأعمال الصالحات ، والاستخلاف بعد ذلك ، والتمكين لهم في البلاد ،

ثوابا لهم على طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وآله ، وترغيبا لهم في الإيمان ،

فأجابوا الله تعالى إلى ما دعاهم إليه ، وأذعنوا بالإسلام ، وعملوا

الصالحات ، فأمنوا من المخوفات .

واستخلفهم النبي صلى الله عليه وآله في حياته ، كانوا من بعده خلفاء

لخلفائه الراشدين ، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وآله استخلف أبا سفيان

على سبي الطائف ، وهم يومئذ ستة آلاف إنسان ، واستعمله من بعد ذلك

على نجران فلم يزل عامله عليها حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وآله ، وهو

خليفته فيها من غير عزل له ولا استبدال .

واستعمل أيضا - صلوات الله عليه - يزيد بن أبي سفيان على صدقات

أخواله بني فراس بن غنم ، فجباها ( 1 ) وقدم بها إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ،

فلقيه أبوه أبو سفيان فطلب منه مال الصدقات ، فأبى أن يعطيه ، فقال :

( 1 ) ( فجباها ) ليس في ب ، ح ، م . أنظر الإصابة 6 : 341 ، الأعلام للزركلي 9 : 237 .