الإفصاح — الصفحة ١٠٠

الكلام في آية ( ليستخلفهم في الأرض ) ورد من رغم أنها في أبي بكر وعمر

الموعودين بالاستخلاف على ما ذكرناه ، لولا أنكم تخبطون فيما تذهبون

إليه خبط عشواء ؟ !

فصل

ويقال لهم : أليس يمكنكم إضافة ما تلوتموه من هذه الآية في

أئمتكم إلى صادق عن الله تعالى فيجب العمل به ، وإنما أسندتم قولكم

فيه إلى ضرب من الرأي والاعتبار الفاسد بما أوضحناه .

وقد ورد عن تراجمة القرآن من آل محمد صلى الله عليه وآله في تأويلها ما هو

أشبه من تأويلكم وأولى بالصواب ، فقالوا : إنها نزلت في عترة

النبي صلى الله عليه وآله وذريته الأئمة الأطهار عليهم السلام وتضمنت البشارة لهم

بالاستخلاف ، والتمكن في البلاد ، وارتفاع الخوف عنهم عند قيام المهدي

منهم ، فكانوا عليه السلام هم المؤمنين العاملين الصالحات ، بعصمتهم ( 1 ) من

الزلات .

وهم أحق بالاستخلاف على الأنام ممن عداهم ، لفضلهم على

سائر الناس ، وهم المدالون ( 2 ) على أعدائهم في آخر الزمان ، حتى

يتمكنوا في البلاد ، ويظهر دين الله تعالى بهم ظهورا لا يستخفي على

أحد من العباد ، ويأمنون بعد طول خوفهم من الضالمين المرتكبين في

( 1 ) في ب ، م : الصالحين عصمهم الله . ( 2 ) المدالون : المنصورون ، يقال : أداله على عدوه : نصره . " الصحاح - دول - 4 : 1700 " . وفي أ : الموالون ، وفي ب ، م : المذلون .