الاعتقادات في دين الإمامية — الصفحة ٥٤

باب الاعتقاد في الموت

ورضخ بالحجارة ، وتدوير قطب الأرحية في الأحداق ؟

فقال : ( كذلك هو على بعض الكافرين والفاجرين ، ألا ترون منهم من

يعاين تلك الشدائد فذلك الذي هو أشد من هذا ( إلا من عذاب الآخرة فإنه

أشد ) من عذاب الدنيا ) .

قيل : فما لنا نرى كافرا يسهل عليه النزع فينطفئ ، وهو يتحدث ويضحك

ويتكلم ، وفي المؤمنين من يكون أيضا كذلك ، وفي المؤمنين والكافرين من يقاسي

عند سكرات الموت هذه الشدائد ؟

قال - عليه السلام - : ( ما كان من راحة هناك للمؤمنين فهو عاجل ثوابه ، وما كان

من شدة فهو تمحيصه من ذنوبه ، ليرد إلى الآخرة نقيا ( 1 ) نظيفا مستحقا لثواب الله

ليس له مانع دونه . وما كان من سهولة هناك على الكافرين فليوفى ( 2 ) أجر حسناته

في الدنيا ، ليرد الآخرة وليس له إلا ما يوجب عليه العذاب ، وما كان من شدة على

الكافر هناك فهو ابتداء عقاب الله عند نفاد حسناته ، ذلكم بأن الله عدل لا

يجوز ) ( 3 ) .

ودخل موس بن جعفر - عليه السلام - على رجل قد غرق في سكرات الموت وهو

لا يجيب داعيا ، فقالوا له : يا بن رسول الله ، وددنا لو عرفنا كيف حال صاحبنا ،

وكيف يموت ؟ فقال : ( إن الموت هو المصفاة : يصفي المؤمنين من ذنوبهم ، فيكون

آخر ألم يصيبهم كفارة آخر وزر عليهم . ويصفي الكافرين من حسناتهم ، فتكون

آخر لذة أو نعمة أو رحمة تلحقهم هو آخر ثواب حسنة تكون لهم . أما صاحبكم

( 1 ) في ق : تقيا . ( 2 ) في م ، س : فليتوفى . ( 3 ) رواه مسندا المصنف في معاني الأخبار : 287 باب معنى الموت ح 1 ، وعلل الشرائع : 298 ح 2 ، ومنهما ما أثبتناه بين المعقوفين .